. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = 2 - أخرجها ابن الجوزي أيضاً من طريق ابن عدي ، عن مطر بن أبي مطر ، عن أنس ، به نحوه . والحديث بهذا الإسناد ضعيف جداً ، مطر بن أبي مطر هذا هو مطر بن ميمون المحاربي ، الإِسكاف ، أبو خالد الكوفي ، وهو متروك ، قال البخاري ، والنسائي ، وأبو حاتم ، والساجي : منكر الحديث ، وقال الأزدي : متروك ، وقال ابن حبان : " كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات ، يروي عن أنس ما ليس من حديثه ، في فضل علي بن أبي طالب ، وغيره ، لا تحل الرواية عنه " ، وذكر الذهبي هذا الحديث وحكم عليه بالوضع ، وذكر معه بعض الأحاديث ، وقال : " المتهم بهذا وما قبله مطر " . / المجروحين ( 3 / 5 ) ، والميزان ( 4 / 127 - 128 رقم 8590 ) ، والتهذيب ( 10 / 170 رقم 320 ) ، والتقريب ( 2 / 253 رقم 1168 ) . 3 - قال ابن الجوزي في الموضع السابق : " رواه أبو بكر بن مردويه ، من طريق محمد بن القاسم الأسدي ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس " . ومحمد بن القاسم الأسدي ، الكوفي هذا لقبه : كاو ، وهو كذاب ، كذبه الإِمام أحمد والدارقطني ، ونقل عبد الله بن أحمد عن أبيه قوله : محمد بن القاسم أحاديثه موضوعة ليس بشيء . وقال أبو داود : غير ثقة ، ولا مأمون ، أحاديثه موضوعة ، وقال الأزدي : متروك ، وقال النسائي : كوفي متروك الحديث ، وقال ابن عدي : عامة أحاديثه لا يتابع عليها . / الكامل ( 6 / 2252 - 2254 ) ، والتهذيب ( 9 / 407 - 408 رقم 661 ) ، والتقريب ( 2 / 201 رقم 630 ) . وعليه فالحديث بهذا الِإسناد . وأما حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - فأخرجه ابن الجوزي أيضاً ( 1 / 359 ) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني ، عن ابن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، به مثله . وهذا موضوع أيضاً بهذا الِإسناد ؛ يحيى الحماني تقدم في الحديث ( 551 ) أنه يسرق الحديث . =